Василий Яковлевич Ерошенко — уникальная личность. Он был незрячим писателем, педагогом и общественным деятелем. Преодолевая трудности, путешествовал по миру, изучал языки, знакомился с культурами. Василий Яковлевич сделал значительный вклад в литературу и педагогическую науку.
В его жизни нашлось место для курьезных ситуаций, опасных путешествий и сложных политических обстоятельств, повлиявших на судьбу.
Рассказываем о литературных достижениях и невероятных приключениях Ерошенко, в том числе об исключении из колледжа в Лондоне, рискованном путешествии по железнодорожным путям в Китае и об учебе в русской школе для слепых.
Ранние годы и потеря зрения
Василий Яковлевич Ерошенко родился 12 января 1890 года в селе Обуховка Старооскольского уезда Курской губернии, в многодетной семье зажиточного крестьянина. Семья его была небогатой, но с раннего возраста у Ерошенко проявился огромный потенциал к обучению и творчеству. В возрасте четырех лет из-за продолжительной болезни он потерял зрение, что стало тяжелым ударом для близких. Несмотря на это, родители поддерживали его и верили в возможности сына, помогали ему справляться с трудностями и развивать таланты.
Ребенком Ерошенко поступил в московскую школу для слепых, где началось его формальное образование. Здесь он впервые познакомился с азами грамоты, а также стал заниматься музыкой. Педагоги школы обратили внимание на его творческие способности и поощряли интерес к игре на музыкальных инструментах. Ерошенко изучал музыку не только как искусство, но и как способ выразить свои мысли и чувства, что для незрячего человека имеет особенное значение.
Обучение в школе стало для Ерошенко настоящим открытием — он обрел средства для общения и познания мира. Именно в школьные годы он развил интерес к языкам, литературе и культуре. Ерошенко запоминал услышанные тексты и мелодии с удивительной точностью, и это качество помогло ему быстро обучаться. Родители видели, с какой увлеченностью мальчик постигает науки и поддерживали его, несмотря на финансовое положение.
В школе Василий не только получил навыки, необходимые для самостоятельной жизни, но и обрел мечту — путешествовать, изучать различные культуры и делиться своим опытом с окружающими. После школы Ерошенко стал скрипачом в оркестре незрячих музыкантов в одном из московских ресторанов.
Тифлокомментарий: черно-белая фотография. В комнате, обставленной в классическом стиле, музицируют двое. Василий в светлой рубашке и темном пиджаке играет на скрипке, молодая японка в кимоно — на фортепиано. Ее темные густые волосы собраны в низкий пучок.
Учеба в Лондоне и исключение из колледжа
Определяющую роль в судьбе Василия Ерошенко сыграла Анна Шарапова, преподаватель английского и активная сторонница эсперанто. Она поделилась с Ерошенко информацией о Королевском колледже и академии музыки для незрячих студентов, расположенных в Норвуде, пригороде Лондона. Именно там он мог продолжить обучение. Василий быстро овладел эсперанто и английским, а Шарапова взяла на себя организацию его поездки в Англию.
В итоге Ерошенко уехал в Лондон в 1912 году. Это было его первое большое путешествие за границу. В очерке «Мое первое заграничное путешествие» Ерошенко писал: «Поистине могу сказать, что лампа Алладина не могла бы помочь мне больше, чем зеленая звездочка — символ эсперанто. Я уверен: никакой джинн из арабских сказок не мог бы сделать для меня больше, чем сделал для меня гений реальной жизни Заменгоф, творец эсперанто».
По пути незрячего путешественника встречали и помогали эсперантисты Германии, Бельгии, Франции и Англии. Прибыв в Англию, Василий Яковлевич с энтузиазмом и жаждой к знаниям взялся за освоение новых областей. Однако, несмотря на свои успехи в науке, Ерошенко пробыл в Англии только около полугода.
В то время Лондон был местом, где собирались представители различных революционных и анархистских кругов, и Ерошенко быстро нашел среди них единомышленников. Ему становилось все сложнее сосредотачиваться на учебе, и он активно посещал лекции и собрания, организованные революционерами. К тому же, по свидетельствам очевидцев, он стал пропагандировать свои идеи среди студентов, что вызвало недовольство администрации. Руководство института сочло такие взгляды неприемлемыми. Ерошенко был вынужден покинуть Лондон и вернуться в Россию. Однако этот опыт не только не подавил его дух, но и укрепил убежденность в правильности своих идеалов. Они в дальнейшем вдохновляли его литературные и общественные начинания.
Тифлокомментарий: старинная фотография в коричневых тонах. Василий и четыре молодых японца в комнате с темными портьерами. Василий в светлой рубашке и темных брюках сидит в резном деревянном кресле, держит в руках гитару. Японцы в кимоно и сюртуках стоят полукругом позади него. Их взгляды расфокусированы.
Жизнь в Японии и Китае
Вернувшись на некоторое время в Россию, Ерошенко решил продолжить обучение, но на этот раз выбрал для себя необычное направление — Японию. В 1914 году Василий поступил в Токийскую школу для слепых, где не только освоил японский язык, но и начал писать первые литературные произведения. Его японские сказки и рассказы на эсперанто быстро нашли отклик у читателей, вскоре он стал известен в литературных кругах. Японские писатели и философы уважали Ерошенко за его глубокий взгляд на мир и нестандартный подход к теме человеческой судьбы.
В 1916 году у Ерошенко состоялся ряд встреч с известным индийским писателем и поэтом Рабиндранатом Тагором, получившим за свои труды Нобелевскую премию. Их спор о противопоставлении восточной и западной культур обсуждала вся Япония. Подробно об этом написал А. С. Харьковский:
В 1916 году странствия Василия Ерошенко продолжились. Он отправляется в путешествие по Азии, посетив Сиам (ныне Таиланд), Бирму и Индию. В них незрячий писатель изучал языки, исследовал системы образования для незрячих, создавал школы для слепых, а также записывал народные предания и легенды. Все свои сбережения он тратил на помощь местным слепым. В письме из Бангкока в 1916 году Ерошенко писал о планах создать кружок поддержки незрячих, а также отправить подростков на учебу в Японию, но этим замыслам не суждено было осуществиться.
В 1917 году, оказавшись в Бирме, он преподавал, организовывал поездки с учениками по древним городам. Узнав о революции в России, Ерошенко попытался вернуться на родину, но безуспешно. В Индии его арестовали как немецкого шпиона, но позже освободили. Там он продолжил преподавать, записывая буддийские легенды и индийские сказания.
В 1919 году после исполнения «Интернационала» в кинотеатре Калькутты перед началом сеанса с переводом на бенгали, Ерошенко окончательно спровоцировал свою высылку. Индийские власти посадили Ерошенко на английский военный корабль, но во время остановки в Шанхае ему удалось сбежать и тайно вернуться в Японию на грузовом судне.
В Японии Ерошенко продолжил литературную и общественную деятельность. Известно, что Василий Яковлевич также активно встречался с японскими социалистами и высказывался в поддержку анархистских идей, что не могло остаться незамеченным. В 1921 году писателя вновь арестовали и выслали из страны за его «подрывные взгляды». По свидетельству знакомых Василия Яковлевича, в полиции с ним обращались хуже, чем с бродячей собакой. Японские полицейские сомневались даже в его слепоте — они доходили до того, что грубо раздирали ему веки.
Но это не остановило Ерошенко. После высылки во Владивосток он чудом избежал ареста со стороны белых и отправился в Китай, где также сумел быстро наладить контакт с местной интеллектуальной средой, подружился с известным китайским философом и писателем Лу Синем и обрел признание в литературных и общественных кругах.
Он продолжил преподавать в Шанхае, а потом в Пекине, активно писал рассказы и эссе, которые пользовались популярностью у местных жителей. Многие его произведения содержали философские размышления и глубокие жизненные наблюдения, что делало их востребованными среди китайской интеллигенции.
Опасное путешествие по рельсам
В жизни Ерошенко были не только книги и лекции, но и опасные, даже драматичные путешествия. Одно из самых известных — это его переход по железнодорожным путям из Читы в Харбин, что стало настоящим испытанием силы духа и воли.
В 1921 году Гражданская война в России еще не закончилась, страна была охвачена смутой. После Владивостока незрячий путешественник отправился на запад в рабоче-крестьянскую Россию. Но добравшись до Читы, он понял, что дальше двигаться в глубь страны у него не получится. Вместо этого Василий Яковлевич решился на отчаянный шаг — отправиться вслепую пешком в Китай вдоль железнодорожных путей.
Это путешествие стало серьезным испытанием. Ерошенко передвигался вдоль рельсов, на ощупь определяя направление и ориентируясь по звукам. На своем пути он сильно замерзал, голодал и постоянно находился в сильнейшем стрессе из-за опасности.
Это путешествие для многих стало символом невероятного мужества и стойкости, но чуть не стоило путешественнику жизни. Добравшись до Харбина, Василий Яковлевич сильно похудел и заболел. Побочное действие лихорадки сильно сказалось на его слухе и было время, когда он думал, что полностью оглохнет. Страшно предположить, в каком состоянии и угнетении находился в это время писатель, но спустя время недуг отступил, а в творчестве Ерошенко стали явно прослеживаться темы преодоления, лишения и мужества.
Надо отметить, что это не единственное экстремальное путешествие Василия Яковлевича. Известно, что позже он посещал Чукотку, где освоил управление вслепую собачьими упряжками. В 1934 году Ерошенко странствовал по Северному Ледовитому океану на ледоколе, а ближе к концу жизни он посетил Якутию, в которой ездил на оленях по поселениям и стойбищам, изучая местные легенды и сказания.
Возвращение в Россию, Туркмения и педагогическая деятельность
После всех странствий Ерошенко вернулся в Россию, где стал активно участвовать в жизни общества. Его основная деятельность была сосредоточена на просвещении и поддержке незрячих людей, а на жизнь он зарабатывал переводами и лекциями. Своими трудами Ерошенко помог многим незрячим людям поверить в свои силы, увидеть возможности для самореализации и найти новые пути к знаниям.
К сожалению, свидетельств деятельности Василия Яковлевича в России в эти годы достаточно невелики. Известно, что он успел побыть преподавателем в школе слепых на Украине, неоднократно встречался со своими японскими друзьями, которые приезжали в Москву по обмену опытом.
В 1934 году Василий Ерошенко оказался в Туркмении. В этот период он стал одним из ведущих педагогов, активно способствующих распространению образования среди незрячих в Средней Азии. Ерошенко назначили директором детского дома слепых, который он позже превратил в школу.
Работа в Туркмении стала важным этапом его жизни, где он не только преподавал, но и изучал местную культуру и традиции. Туркменистан привлекал Ерошенко своей самобытностью, и он с энтузиазмом работал над адаптацией образовательных программ для незрячих людей, основываясь на местных реалиях.
Творчество на эсперанто и международное признание
Особое место в жизни и творчестве Ерошенко занимал язык эсперанто. Этот международный язык стал для него способом общения с людьми по всему миру. Ерошенко писал на эсперанто сказки, стихи и рассказы, которые были переведены на многие языки. Он стал одним из самых известных писателей-эсперантистов своего времени, его произведения высоко ценились и публиковались в международных изданиях.
Произведения Василия Яковлевича на эсперанто отличались философской глубиной и были наполнены гуманизмом. В своих рассказах и стихах он рассматривал вопросы человеческих страданий, радостей и поиска своего места в мире. Ерошенко стал символом борьбы за права человека и свободное выражение, его уважали и ценили во многих странах, а его лекции на конференциях эсператно собирали сотни слушателей.
Поздние годы и наследие
К концу своей жизни Ерошенко, увы, оказался в некотором забвении. Жил он довольно скромно и уединенно, но даже в послевоенные годы продолжал писать, несмотря на трудности. После смерти Ерошенко в 1952 году его работы не сразу, но все-таки привлекли внимание. Тогда исследователи начали открывать для себя уникальный мир, который он создал.
Сегодня Василий Ерошенко признается одним из выдающихся деятелей, чей жизненный путь и творчество вдохновляют новые поколения на преодоление трудностей и стремление к знаниям и саморазвитию.
Более подробно о жизни и странствиях этого уникального человека можно прочитать в книге «Ерошенко жил, путешествовал, писал». Ее аудиоверсию можно найти в онлайн-библиотеке АВ3715.
«Вы, видимо, христианин, — сказал Тагор, восхищенный знаниями незрячего оппонента. — Тогда пусть вам возражает буддийский священник.
— Нет, я неверующий, — ответил Ерошенко. — У меня, знаете ли, свои отношения с церковью.
— Неверующий? — удивился Тагор. — Но тогда, что вас волнует в нашем споре?
— Мне показалось, что вы, опираясь на буддизм и христианство, противопоставляете культуры Европы и Азии. Совсем как Р. Киплинг, который писал: „Запад есть Запад, Восток есть Восток, и вместе им не сойтись“. Так вот, с этим я согласиться не могу. У наших культур много общего, и если мы друг друга не всегда понимаем, то это из-за незнания языков. И еще из-за националистов, которые натравливают один народ на другой.
— Расскажите о себе, кто вы такой, — попросил в конце беседы индийский писатель.
— Приехал я из России два года назад, сказки свои пишу по-японски, и товарищи называют меня японским поэтом, — закончил Ерошенко под аплодисменты зала».